Június 8-án tartotta a lengyel püspöki konferencia a 379. nagygyűlését, ahol elfogadták a konferenciának az Amoris Laetitia apostoli buzdításhoz fűzött hivatalos lelkipásztori útmutatóját.

Az útmutató "nem foglalkozik a nem szentségi kapcsolatokban élő emberek áldoztatásának kérdésével" - szögezte le a püspöki kar sajtóirodája a dokumentum kiadása kapcsán.

A püspökök erre a kérdésre nyíltan valóban nem tértek ki az útmutatójukban, helyette rögtön a dokumentum első részében kijelentik, hogy Ferenc pápa Amoris Laetitiába foglalt tanítását az előző pápák tanításával együtt kell értelmezni. "A korábbi irányadó dokumentumok közé tartozik VI. Páltól a Humanae Vitae, II. János Páltól a Familiaris Consortio, a Reconciliatio et Poenitentia, a Veritatis Splendor, XVI. Benedektől a Deus Caritas Est, és a Sacramentum Caritatis." - írják a püspökök az útmutatójukban. A felsorolt dokumentumok II. János Pál és XVI. Benedek pápáktól épp azok, amelyek nyíltan megtiltják az újraházasodott elváltak áldoztatását, valamint elítélik az Amoris Laetitiában visszaköszönni látszó "szituációs etikát".

A dokumentum ugyanakkor azt is kijelenti, hogy az Amoris Laetitia "nemcsak magába foglalja, de mindenekfelett kiegészíti és frissíti az Egyház tanítóhivatalának korábbi kijelentéseit a házasságról és a családról". A püspökök továbbá azt is hangsúlyozzák, hogy az eljegyzett párokat, a házaspárokat és családokat, valamint a rendezetlen együttélésekben lévőket is a Ferenc pápa által javasolt lelkipásztori elvek szerint kell támogatni, amelyek a lengyel püspökök szerint ezek: elfogadás, kísérés, megkülönböztetés, integrálás.

Az elhagyott házasokról a püspökök azt írják: "szerető odafigyelésben és támogatásban kell részesíteni azokat az embereket, akiket a házastársuk elhagyott, de akik igyekeznek visszatérni a szentségi házastársukhoz, kitartó szeretettel, hűséggel, és imádsággal". Az új kapcsolatba lépő elhagyottakról pedig azt írják: "megértést kell tanúsítanunk azon hívek felé, akik a szentségi házasságuk szétesése után új együttélésbe léptek - csupán polgári úton, mivel az előző házassági kötelékük ebben továbbra is akadály -, de megpróbálnak keresztényi módon élni, a gyermekeiket hitre nevelni, és az Oltáriszentségben való részvétel szándékával a testvérként és nővérként együttélés mellett döntöttek".

Az útmutató negyedik része a "Felhívás a lelkipásztori megkülönböztetésre és az integráció logikájára az Amoris Laetitia 8. fejezetének fényében" címet viseli. Ebben a püspökök kiemelik, hogy Ferenc pápa Amoris Laetitiája felhívja a figyelmet "az élethelyzetek megszámlálhatatlan változatosságára", amelyekben az új együttélésbe lépett elváltak élnek. A lengyel püspökök szerint az ilyen hívek lelki javáért szükséges az élethelyzetük világos megértése, figyelembe véve azt is, hogy a felelősségük az egyes helyzetekért különböző mértékű lehet.

Ferenc pápa beszél - és ez az Amoris Laetitia egyik központi vonatkozása - az általános norma valós személyekre és az ő specifikus élethelyzeteikre való alkalmazásának szükségességéről. Ilyen módon [Ferenc pápa] II. János Pál gondolatát viszi tovább, aki rámutatott annak szükségességére, hogy tekintettel legyünk az új polgári kapcsolatban élő elvált hívek élethelyzeteinek összetettségére (vö. FC 84 §2).

- írja a püspöki kar.

A lengyel püspökök hangsúlyozzák, hogy az egyes élethelyzetekben alkalmazott megkülönböztetés "először megpróbálhatná tisztázni, hogy az első házasság érvényteleníthető-e egyházi eljáráson keresztül". Azonban "egy olyan helyzetben, ahol végső döntés született arról, hogy az érvénytelenítés nem megvalósítható, szükséges tovább folytatni a lelkipásztori elemzést". Ehhez a püspökök hozzáteszik: "a megkülönböztetés az egyházközösségbe való integrálás különféle, és a korábbiaknál mélyebb formáihoz vezethet. Ez egyedi, következetes, és hosszútávú lelkivezetést kell, hogy jelentsen."

Mi változott?

Korábban beszámoltunk már róla, hogy készül a lengyel püspöki konferencia hivatalos lelkipásztori útmutatója Ferenc pápa Amoris Laetitia apostoli buzdításához. 2017 októberében a dokumentumnak egy első változata is megjelent a nemzetközi katolikus médiában. Az útmutatónak az a változata még nyíltan és határozottan kiállt az újraházasodott elváltak áldoztatásának lehetetlensége mellett, összhangban azzal, ahogyan a kérdésben a lengyel püspökök a 2017 júniusi nagygyűlésük után is nyilatkoztak.

Miután a lengyel dokumentum októberi nyilvánosságra kerülése előtt a máltai, a német, és a belga püspöki karok már olyan útmutatókat adtak ki az Amoris Laetitiához, amelyek különböző feltételekkel és okoskodásokkal, de engedélyezték az újraházasodott elváltak áldoztatását, a lengyel püspöki kar viták keresztüzébe került, amiért e kérdésben nyíltan is ki kívánt tartani II. János Pál és XVI. Benedek pápák következetes tanítása mellett (a brazil püspöki kar az útmutatójában burkoltan próbálta meg ugyanezt). A támadások eredményeként a lengyel püspöki kar szóvivője hangsúlyozni kényszerült, hogy a megjelent dokumentumrészletek a püspöki kar később kiadásra kerülő, hivatalos útmutatójának csupán a tervezetéből származnak.

A lengyel útmutató teljes és hivatalos változata most, 2018. június 8-án került kiadásra. Decemberben azonban mindenki meglepetésére kiderült, hogy Ferenc pápa hiteles tanítóhivatali megnyilatkozásnak minősítette a saját egykori argentin régiója püspökeinek Amoris-magyarázatát, amely szintén az újraházasodottak áldoztathatósága mellett foglalt állást. E pápai lépés immár lehetetlenné tette a nyílt püspökkari kiállást az előző pápák tanítása mellett (ti. az e személyek áldoztatásának lehetetlenségéről) - legalábbis úgy, hogy az ne jelentette volna egyúttal annak kimondását is, hogy Ferenc pápa az Amoris Laetitia "argentin" értelmezésével ellentmondásba került a pápaelődei tanítóhivatali megnyilatkozásaival, és velük együtt a katolikus hit- és erkölcstan alapjaival is.

Ezt pedig a lengyel püspöki kar láthatóan nem vállalta fel. Az útmutatójukból kivették tehát az áldoztatás lehetetlenségéről állást foglaló részeket; tanító magyarázat és értelmezés nélkül, de feltűnően behivatkozták pont azokat a korábbi tanítóhivatali dokumentumokat, amelyeknek az Amoris Laetitia (az argentin értelmezéssel) ellentmond; a kiadással egyidőben pedig leszögezték, hogy az útmutatójuk az újraházasodottak áldoztatásával egyáltalán nem foglalkozik. A lengyel püspökök ezzel a következtetések levonását az újraházasodottak áldoztathatóságáról teljesen a lelkipásztorokra és a laikus hívekre bízták.

(Források: Zenit, Catholic World Report, Catholic News Agency)