Nem fogják eltéríteni a pán-amazóniai régióról szóló szinódust azok, akik keményen bírálták a gyűlés munkadokumentumát - ígéri a La Croix szerint az osztrák Erwin Kräutler, a brazíliai Xingu nyugalmazott püspöke, az őszi szinódus szervezőbizottságának tagja és a munkadokumentum egyik szerzője (a kezdőképen balra).

Mi a régiónk népével törődünk. A szinódus ellenzői számára viszont az emberek által alkotott törvények és normák az elsődlegesek.

- nyilatkozta Kräutler püspök.

A püspök szerint a szinódus bírálói sohasem jártak az amazóniai régióban, és szándékukban sem áll a szinódus valódi kérdéseivel foglalkozni.

Kräutler visszautasítja a német Walter Brandmüller bíboros azon vádját, hogy a szinódusi munkadokumentum eretnekséget és újpogányságot képvisel. A szinódus szerinte a mélységeiben megtárgyalja majd az amazóniai régió erdőinek kizsákmányolását, és a térség drasztikus paphiányát. A püspök szerint ezek a kérdések az egész világ számára életbevágó fontosságúak.

Kräutler szerint az európaiak időnként nehezen értik meg az amazóniai bennszülöttek életmódját, pedig fontos lenne elfogadni, hogy az semmivel sem értéktelenebb a miénknél. "Ez szeretetteljes szolidaritásra és nyitottságra hív minket más kultúrák felé." - magyarázza a püspök.

Az evangelizáció mindenekelőtt azt jelenti, hogy 'felismerjük' Isten jelenlétét a különféle kultúrákban. Azt jelenti, hogy elkötelezzük magunkat amellett a szolgálat mellett, amelyet Jézus mutatott be a lábmosásnál.

- tette hozzá.

Mi nem akarjuk rákényszeríteni az életmódunkat a bennszülött emberekre, hanem velük együtt kell küzdenünk a jogaikért, különösen a jogaikért az ősi földjükhöz, amit az alkotmány kimond.

- mondja Kräutler.

A püspök a pán-amazóniai régió paphiányára a nős "kipróbált férfiak" ("viri probati") pappá szentelését látja megoldásnak. Kräutler szerint azonban ugyanezt pl. Ausztriában is helyes volna bevezetni, ahol a fogyatkozó létszámú papságra egyre több ellátandó plébániakerület jut.

Az ilyen papok, akik kék villogóval száguldanak plébániáról plébániára, hogyan vegyék át ma a bárányok szagát?

- teszi fel a kérdést, utalva Ferenc pápa szavaira.

Szerinte fontos észben tartani azt, hogy az Eucharisztia ünneplése azt jelenti, hogy egy adott közösség "a közösségtudat" (Gemeinschaftsbewußtsein) szellemiségében gyűlik össze.

Amikor azt mondjuk: 'A halálodat hirdetjük és megvalljuk a Feltámadásodat', a hangsúly a 'mi'-n van. A vasárnapi szolgálat két részből áll, az igeliturgiából és az Eucharisztia ünnepléséből. Kihagyni az Eucharisztia ünneplését Jézus kifejezett parancsa ellen való: 'Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre'.

- hangsúlyozza a püspök.

Kräutler püspök ismét leszögezi, hogy a "kipróbált nős férfiak" helyett ő inkább a "kipróbált házas személyek" kifejezést használja, mivel - mint mondja - az "kevésbé genderspecifikus".

A püspök ennek kapcsán megjegyzi, hogy az ő egykori egyházmegyéjében sok nő teljesít egyházi szolgálatot: vasárnaponként igeliturgiát végeznek, keresztelnek, keresztségre és bérmálásra készítenek fel, és a betegeket látogatják.

Mégis miért nem lehet felszentelni ezeket a nőket? De nemcsak kivételes esetekben, amikor paphiány van. A nők nem pótlékok az olyan időkre, amikor nincs elég férfi!

- szögezi le a püspök.

Az az érv, hogy az Utolsó Vacsorán nem voltak jelen nők, egyszerűen nem meggyőző. Ha ez lenne a döntő, akkor a nőknek még áldozniuk sem lenne szabad.

- teszi hozzá.

(Forrás és kezdőkép: La Croix)

Kapcsolódó cikkeink:
- Brandmüller bíboros: A pán-amazóniai szinódus munkadokumentuma "eretnekséget" és "aposztáziát" képvisel
- Müller bíboros: "A szinódus az Egyház megváltoztatását készíti elő"
- Erwin Kräutler püspök korábbi nyilatkozatai a pán-amazóniai szinódusról