A muszlimokat a ramadán böjti hónap kezdete alkalmából köszöntő levelet tett közzé május 22-én a ferences szerzetesrend a nemzetközi honlapján.

"A muszlim testvéreinknek és nővéreinknek az egész világon: As-salaamu ‘alaykum!" - kezdődik az üzenet.

A levél barátságosnak szánt gesztus a muszlim vallásúak felé, amivel a ferencesek a világ muszlimjait az imádság és böjt közös megbecsülésére, valamint a béke, a teremtett világ, és a szegények közös szolgálatára hívja. A levél e célok iránti elkötelezettségre Ferenc pápától és a Koránból vett (felekezetsemleges) idézetekkel buzdít.

A kétségtelenül nemes célok mellett a levél megfogalmazása és egyes részei azonban meglehetősen aggályosra sikeredtek.

A levél a muszlim vallás alapkönyvére, a Koránra következetesen - és katolikusként nehezen érthetően - "Szent" Koránként hivatkozik.

A levél, hasonlóan, a muszlimokat és a keresztényeket egyaránt Ábrahám gyermekeiként emlegeti, és e név minden egyes szerepeltetésekor a muszlimok között a prófétáknak vallott személyek nevéhez ragasztott "(béke legyen vele!)" kiegészítést használja.

A böjtjük hasonlóságában Ábrahámmal együtt említve szerepel Jézus neve, a (kizárólag és pusztán) prófétáknak kijáró "(béke legyen vele!)" kiegészítéssel, de a "Krisztus" és a "Mi Urunk" kitételek elhagyásával, szerényen említést sem téve arról, hogy mi, keresztények Őt Isten Fiának, Urunknak, és Megváltónknak valljuk.

Jézusról leválasztva és következetesen különállóan emlegetve kerül elő Isten, aki a levélben mindenhol a szintén muszlim "(swt)" kiegészítést kapta. Ez az arab "Subhanahu wa ta'ala" kifejezés rövidítése, amit több nem muszlim forrás szerényen csak "Allah legyen dicsőítve és magasztalva" mondatnak fordít. Rövid böngészéssel azonban megtalálhatjuk, hogy muszlim hitoktató oldalak - köztük a magyar nyelvű iszlam.com is - világossá teszik, hogy erre az "EGYEDÜL Allah legyen..." pontosabb fordítást jelent, mivel ugyane röpfohászban a muszlimok Isten kivételes dicsősége mellett azt is megvallják, hogy - ahogy az iszlam.com fogalmaz - "Allah mentes minden társtól, illetve fiúgyermektől". Vagyis a ferencesek puszta udvariasságból és előzékenységből rögtön azt is kinyilvánították a röpfohásszal a megszólított muszlimok felé, hogy Isten egyedülálló: Fiú és Szentháromság nélküli.

Következetes persze ez azután, hogy ugyane levél Jézust amúgyis csak prófétaként szerepelteti. Hasonló következetességgel ismeri el a ferencesek levele továbbá a keresztényeket - szintén muszlim nyelvezet szerint - "a Könyv népének", akiket persze a Korán a muszlimok szolgáinak és alattvalóinak tekint:

"Harcoljatok azokkal, akik ... nem teszik tiltottá azt, amit Allah és a Küldötte [ti. Mohammed - a szerk.] megtiltott, és nem ismerik el az igaz vallást, az Iszlámot, azok közül, akik a Könyv népéből valók, amíg meg nem fizetik a dzsizját [szolgai adó - a szerk.] alávetett akarattal, és leigázottnak nem érzik magukat." - Korán 9:29

Akik pusztulását kívánja:

"És a keresztények azt mondják: 'A Messiás Allah fia'. Ez az, amit a szájukkal mondanak, utánozva azokat, akik előttük hitetlenek voltak. Allah pusztítsa el őket! Mennyire el vannak tévedve!" - Korán 9:30

És akikkel megtiltja a barátkozást is:

"Ti, akik hisztek! Ne válasszátok a zsidókat és a keresztényeket barátaitoknak. Ők egymásnak a barátai. És aki barátainak választja őket, az bizony közülük való. Bizony Allah nem vezeti a bűnösök népét." - Korán 5:51

A ferencesek levele barátságosan idézi fel alapítójuk, Assissi Szent Ferenc látogatásának történetét Egyiptomban, mint a ferencesek és muszlimok (szerintünk nemlétező) "közös történelmének" alakját, akiből "nagy inspirációt" merítenek, mint a keresztények és muszlimok közötti "békére, kölcsönös csodálatra és tiszteletre épülő találkozás" megvalósítóját.

Assisi Szent Ferenc egyiptomi látogatását mi is felidéztük a Katolikus Válasz Facebook oldalán, amikor Ferenc pápa - maga is példának tekintve ebben névelődjét - Egyiptomban muszlimok képviselőivel találkozott:

1219-ben Assisi Szent Ferenc Egyiptomba látogatott, hogy ott keresztény hitre térítse al-Kamil szultán udvarát, vagy hogy Krisztusért ugyanott mártírrá váljon.

Az udvari muszlim papokkal folytatott hitvitájában Szent Ferenc kihívást intézett hozzájuk: ő és a muszlim papok sétáljanak át egy lobogó máglyán - aki az igaz Istent képviseli, azt az Úr megvédi majd a tűzhaláltól.

Bár Szent Ferenc azt is vállalta, hogy ő kezdi a próbát, a muszlim papok a próbára semmilyen módon nem voltak hajlandók.

A szultánt megrendítette Ferenc harcos elszántsága, és a védelmébe vette, hogy a muszlimoknak Krisztusról prédikálhasson. Nem sokkal később, az assisi szent sértetlenül távozott Egyiptomból.

A közel-keleti keresztények muszlimok általi üldöztetésének, a muszlim fegyveres támadásoknak és konfliktusoknak, és a világszerte jellemző iszlám terrornak az ismeretében már-már szinte cinikusnak hat, ahogy a ferencesek levele együtt emlegeti a keresztények és muszlimok szenvedéseit: "Ma a muszlimok és a keresztények világszerte diszkriminációnak, üldöztetésnek, erőszaknak és háborúnak vannak kitéve."

A levél záró részében, mivel a ferencesek szerint "a ramadán hónapja mindenekfelett az az idő, amikor ti a Szent Korán kinyilatkoztatását ünneplitek", azt kívánták a muszlimoknak, hogy a könyvük "továbbra is inspirálja" őket "nagy és szent munkákra és tettekre".

A levél a "Ramadan Mubarak! Ramadan Kareem!" muszlim üdvözléssel zárul.

A ferencesek képviseletében a levél aláírói Michael D. Calabria OFM, Manuel Corullón OFM, Ferdinand Mercado OFM, és Jamil Albert OFM, a ferences rendnek az iszlámmal folytatott párbeszédéért felelős különleges bizottságának tagjai.

A kérdés persze az: vajon milyen párbeszéd az olyan, ahol az egyik fél csupán a másik szavait és hitvallását visszhangozza?