2019. augusztus 10-én rendeztek először a lengyelországi Plock városában "LMBT Pride" felvonulást. A rendezvény különös végeredménnyel zárult: a róla szóló tudósítások ahelyett, hogy melegjogokkal vagy a résztvevőkkel foglalkoztak volna, egy 15 éves lengyel fiúra irányították rá a figyelmet, aki a rendőrsorfallal felvezetett menet elé állt, egy feszületet magasba emelve.

A fiú, Jakub Baryla, amíg tudott, ellenállt a rendőrsorfal nyomásának. Mivel önként nem volt hajlandó távozni, a rendőrök végül erővel vitték el a helyszínről.

Jakub a wpolityce.pl weboldalnak nyilatkozva elmondta: eleinte nem akart kiállni az a felvonulással szemben "a közösségi következményei miatt: féltem, hogyan reagálnak majd rá az emberek". Akkor gondolta meg magát, amikor látta, hogy a menetben a Czestochowai Szűzanya képét viszik, amin a Szűzanya és a gyermek Jézus glóriáját az LMBT-mozgalom szivárvány színeire festették át.

Ez a provokáció nem volt előzmény nélküli. Idén májusban a rendőrség letartóztatott egy LMBT-aktivistát, aki húsvét idején ugyanilyen a "szivárványos madonnát" ábrázoló posztereket ragasztgatott ki Plock belvárosában.

A Czestochowai Fekete Madonna a lengyel katolicizmus és függetlenség szimbóluma, nemcsak vallási, de nemzeti jelkép. A lengyel törvények a közrend védelmében tiltják a vallási jelképek sértő felhasználását. Az LMBT-aktivista provokációja nemcsak Lengyelországban, de a katolikusok között szerte a világban felháborodást keltett.

Azzal, hogy voltak, akik a Pride felvonuláson ezzel a képpel jelentek meg, szándékos törvénysértést követtek el. Jakub Baryla, látva a helyszínen a megismételt provokációt, hirtelen ötletből bekopogott egy közeli katolikus plébániára:

Kértem egy keresztet egy plocki plébánia papjától. A pap attól tartott, hogy az ateisták majd meggyalázzák a Szent Keresztet, de azért mégiscsak adott nekem egy feszületet. Szerettem volna, ha minél több ember látja a gesztusomat. Szerettem volna, ha reagálnak rá, ha beszélnek róla.

A folytatásról Jakub így számolt be:

Először a kereszttel a kezemben a rendőrsorfal elé álltam, ami a menetet védte. Később leültem a kövezetre, és latinul imádkoztam a Salve Reginát. Isten Anyjához imádkoztam, a tisztaság ideáljához. Rendőrök jöttek oda hozzám, és kérték, menjek el onnét. Én azt mondtam nekik: nem tehetem, mert a menet résztvevői a katolikus hitemet sértik, és meggyalázzák a lengyel zászlót azzal, hogy szivárványt rajzolnak rá.

A fiút a közösségi oldalakon és a tudósítások hozzászólásaiban egyaránt éltették és gyalázták. A vádra, hogy a tettével a keresztényi szeretethez méltatlanul viselkedett, mivel vele a homoszexuális emberekkel szemben megvetően viselkedett, a saját Twitter oldalán így reagált:

A Szent Hitet védelmezni a támadásokkal szemben nem jelent megvetést, ugyanakkor viszont kötelességünk. A szeretet nem azt jelenti, hogy elfogadjuk a helytelen viselkedést. Én nem vetek meg senkit, mert a mi Urunk sem vetett meg senkit.

Jakubot több tudósító médium is megvádolta azzal, hogy politikai karrierépítéshez keresett magának hírverést.

Olvastam a médiában, hogy a tettemmel a politikai karrieremet szolgálom. Ez nem igaz, és ez engem nem érdekel. Nem akarok politikus lenni. Pap szeretnék lenni.

- válaszolta a 15 éves fiú.

Jakub később azt is elmondta, hogy a hirtelen jött ötletével a lengyel Ignacy Skorupka atya példáját akarta követni. Skorupka a lengyel hadsereg papja volt, aki a lengyelek és a szovjet bolsevikok között zajlott 1920-as varsói csatában vesztette életét. A pap kereszttel a kezében buzdította a lengyel katonákat az előrenyomulásra. A tűzvonalban érte végzetes lövés, miközben egy haldoklónak szolgáltatta ki a betegek szentségét. Skorupka atyát ma Lengyelországban nemzeti hősként tisztelik, Varsóban emlékműve is áll.

Jakub Baryla a kiállásával és a szavaival sokaknak adott inspirációt. A tiszteletére már egy poszter is készült "Katolikus, félelem nélkül" felirattal:

A fiú a Twitter oldalán egyébként ezt a jellemzést adta magáról: "Katolikus, tradicionalista, az SSPX támogatója, konzervatív és hazafi. A Plock Városi Ifjúsági Tanács tagja."

Kapcsolódó cikkeink:
- Schneider püspök: A katolikus válasz az "LMBT Pride" rendezvényekre
- Barsi Balázs OFM: Antigenderista eskü
- Cikklistánk az LMBT-mozgalom és az Egyház viszonyáról